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　　目前发现的最早关于跳绳的实物资料是1954年于山东济宁出土的东汉画像石中的图案。这块画像石呈长方形，画面分为上下两部分，主要内容体现了民间体育活动的场面。其中除了跳绳之外还有“击剑”“跳丸”“建鼓舞”“体操(翻筋斗)”“射箭”“长袖舞”等。其中的“跳绳”图案是两人正在进行单人跳绳的场面。从其服饰、发式、身材等方面判断，跳绳者是两位年轻女子。随着绳子的一上一下，她们的四肢呈现出自然的弯曲和伸直。两位女子五官等部位的刻画稍显朦胧，但跳绳的姿势却非常清楚。这是目前世界上最早的跳绳实物图像，比古埃及壁画中的跳绳图案早约200年。也印证了汉代“百戏”中跳绳作为娱乐项目的盛行。

　　明清时期，跳绳逐渐发展为一种广泛流传的民俗活动，每逢佳节，民间都会举行丰富多彩的跳绳活动，热闹非凡。这一时期，跳绳的玩法更加丰富多样，除单人跳绳外，还出现了跳的游戏方式，极大增强了跳绳的趣味性和互动性。沈榜在《宛署杂记》中记载：“跳百索，(正)十六日，儿以一绳长丈许，两儿对牵，飞摆不定，令难凝视，似乎百索，其实一也。群儿乘其动时，轮跳其上，以能过者为胜。”这段文字生动描绘了多人跳绳时的欢乐场景，一群孩子围绕快速摆动的绳索，依次跳跃，相互协作、相互竞争，充满生机与活力。《帝京景物略》中也有类似记载：“元夕(元宵节)，二童子引索略地，如白光轮。一童子跳光中，曰跳白索。”这些记载都充分体现了当时跳绳活动在民间的盛行程度以及人们对它的喜爱 。

　　清代，跳绳运动的娱乐性得到更充分展现。儿童在跳百索时，常伴随着有节奏的歌谣，边跳边唱，使跳绳活动充满浓郁的文化气息和趣味性。潘荣陛在《帝京岁时纪胜·岁时杂戏》中记录了清代北京元宵节民间的娱乐活动，其中就有“跳白索”。《松风阁诗抄》中也有“白光如轮舞索童，一童舞索一童唱，一童跳入光轮中”的精彩描述，形象展现了清代跳绳活动的热闹场景。孩子们在跳绳过程中，不仅锻炼了身体，还通过歌谣传承了民间文化，增进了彼此间的交流与互动。

　　新中国成立后，跳绳游戏在全国范围内得到更为广泛地普及。其简便易行、不受场地和器材限制等优点，深受广大人民群众喜爱，不仅成为儿童课间娱乐首选，也成为成人锻炼身体的常用方式。1952年教育部颁布的《小学体育教学大纲》将跳绳列为必修内容，北京、上海等地学校兴起“课间十分钟跳绳赛”。在1963年《人民画报》刊登的照片中，北京王府井小学学生在教学楼前集体跳绳，绳影交织如网，成为一代人的童年记忆。2007年10月，国家体育总局审定了《中国跳绳竞赛规则》，这一规则的出台为全国性的跳绳比赛提供了统一的标准和依据，使跳绳比赛更加规范化、科学化。同年12月，“菱电杯”全国跳绳公开赛在广州举行，这是国内首个全国性的跳绳比赛。

　　1993年，国际跳绳联盟正式成立，这一组织的诞生为跳绳运动在全球范围内的普及和竞技水平的提升发挥了至关重要的推动作用。此后，世界跳绳锦标赛每年举办一次，吸引来自世界各地的优秀跳绳选手汇聚一堂。2014年，中国正式加入世界跳绳联盟。同年，中国跳绳队参加在中国香港举办的第十届世界跳绳锦标赛，这是中国队首次参加世界跳绳赛事，凭借出色表现获得14金、12银、7铜的佳绩，并打破1项赛会纪录，进一步提升了中国跳绳在国际上的知名度和影响力。